* Este conteúdo foi originalmente publicado no blog Music Matters(link acima em inglês) pelo Professor em Cognição Musical da University of Amsterdam, Henkjan Honing. Por este motivo os hiperlinks neste texto são para páginas extrangeiras. Tradução em português by Google Translate, revisada by gYpsY PiRaTe.
Cerca de uma semana atrás, o jornal holandês Volkskrant publicou um artigo com o título "Braziliaanse vogel zingt een mentiu van het niveau Mozart "('pássaro brasileiro canta uma canção com a qualidade de Mozart'). Vários amigos me enviam links através das redes sociais (Obrigado, continuem fazendo isso!) por causa do meu interesse naquilo que nos tornam animais musicais . Isto será mais uma nova e impressionante evidência? Ou mais um caso de antropomorfismo?
Bem, vamos primeiro ouvir uma gravação da ave em discussão: O músico Uirapuru-verdadeiro (Cyphorhinus arada)
Muitos estudos sobre as origens da música preocupam-se com a questão do quê define a música. O canto dos pássaros pode ser considerado música? Na tentativa de responder a esta pergunta, é importante separar as noções de 'música' e 'musicalidade', com a musicalidade sendo definida como um natural e espontâneo traço do desenvolvimento, baseado e restrito ao nosso sistema cognitivo, e a música como um bem social e cultural construído com base nessa extrema musicalidade.
No entanto, ainda é um desafio para demarcar precisamente o que compõe essa característica que chamamos de musicalidade. Quais são os mecanismos cognitivos que são essenciais para perceber, fazer e apreciar a música? Somente quando nós identificarmos esses mecanismos fundamentais é que estaremos na posição de ver como eles podem ter evoluído. Em outras palavras, o estudo da evolução da cognição musical é subordinada a uma caracterização dos mecanismos básicos que compõem a musicalidade.
No entanto, ainda é um desafio para demarcar precisamente o que compõe essa característica que chamamos de musicalidade. Quais são os mecanismos cognitivos que são essenciais para perceber, fazer e apreciar a música? Somente quando nós identificarmos esses mecanismos fundamentais é que estaremos na posição de ver como eles podem ter evoluído. Em outras palavras, o estudo da evolução da cognição musical é subordinada a uma caracterização dos mecanismos básicos que compõem a musicalidade.
Outros estudos estão preocupados com o pensamento sobre a questão referente ao que nós compartilhamos com outros animais em termos de musicalidade. E, de fato, não importa o quanto gostaríamos que fosse diferente, nós estamos sendo constantemente lembrados de que temos mais semelhanças com animais não-humanos do que diferenças. No entanto, devemos ter cuidado em chamar de música o canto dos pássaros. Nós cometemos este erro com muita freqüência. Nós, os ouvintes humanos, percebemos sons emitidos por pássaros como música. Se estes outros animais também fazem isso não está claro. E isso faz um mundo de diferença.
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| Uirapuru-verdadeiro (Cyphorhinus arada) |
Se você ler o jornal, verá que os autores também confirmam as descobertas anteriores que foram discutidas neste blog. Por exemplo, o estudo que apareceu no Comportamento Animal (Animal Behavior) (Araya-Salas, 2012) sobre o canto de um Uirapuru -veado, uma espécie pertencente à mesma família do Uirapuru músico. Nesse estudo o ecologista Marcelo Araya-Salas (New Mexico State University) mostra que a semelhança entre o canto do Uirapuru-verdadeiro e a música não é nada mais do que uma coincidência. No estudo de Doolittle & Brumm (2012) são relatados resultados semelhantes . Eles também concluem que isso é devido aos 'ouvintes humanos, a partir de de uma variedade de culturas musicais, estarem acostumadas a ouvir esses intervalos como molduras ou âncoras, e estamos assim propensos a perceber muitas passagens de canções do Uirapuru músico, não como uma série de notas disjuntas, mas como unidades musicais.' (& Doolittle Brumm, 2012:80).
Apesar da beleza do canto dos pássaros, é mais uma vez um exemplo de que quando chamamos alguma coisa de música, estamos projetando nossas próprias tendências. Nada errado com isso, absolutamente, mas é bom para a nossa compreensão.
No entanto, a partir de uma perspectiva científica, uma forma de evitar essa armadilha comum é se concentrar na mais desafiadora questão: é música para eles? is it music to them? (cf. Honing, 2013). Mais sobre isso mais tarde ...
Doolittle, E. & Brumm, H. (2012). O Canto do Uirapuru: Consonant intervals and patterns in the song of the musician wren. Journal of Interdisciplinary Music Studies, 6 (1), 55-85. [online advance publication 15 October 2013]Araya-Salas, M. (2012). Is birdsong music? Evaluating harmonic intervals in songs of a Neotropical songbird Animal Behaviour, 84 (2), 309-313. doi:10.1016/j.anbehav.2012.04.038Honing, H. (2013). Op zoek naar wat ons muzikale dieren maakt. Free iBook (voorpublicatie).P.S. No contexto das discussões anteriores sobre os sistemas de afinação (por exemplo ver uma postagem mais antiga do blog): este estudo sugere que nós podemos realmente não ser tão sensíveis assim para a afinação como poderíamos pensar.
Labels: birdsong, zoomusicology
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